DUE

 

Ognuno di NOI ha,

depositate nella propria interiorità,

due meravigliose entità …

… UNA femminile …

che IO chiamo bambina

(l’Anima divina) …

 

… l’altra maschile …

legata alla materialità

(l’io/ego)

 

La prima è l’Unitaria coscienza

(l’oceano immenso …),

la seconda è la mente

(la goccia, dimentica della propria provenienza …)

necessaria per la sopravvivenza …

e per fare,  nell’immanente,  la necessaria esperienza …

senza, però, riuscire a coglierne il senso …

 

Due memorie, praticamente,

ma solo la seconda è accessibile facilmente …

… l’altra è lì che aspetta, tranquillamente,

mentre osserva attentamente

ciò che accade quando si sceglie …

… inconsapevolmente ….

 

Tutto, chiaramente,

avviene sempre naturalmente …

più e più volte, ripetutamente,

fino a quando, improvvisamente,

ed in maniera a dir poco sorprendente …

le due parti si fondono completamente

ritrovando quell’equilibrio

che loro consente … di tornare al trascendente …

—

VULNERABILE E POTENTE

… <<Abbi pazienza …

una parte di me è ricettiva, vulnerabile,

praticamente adorabile …

 

mentre l’altra è forte e potente,

a tratti prepotente …

 

Quando esco per strada

sfodero la parte forte per proteggermi,

mentre l’altra, probabilmente,

 vorrebbe danzare e gioire dell’esistenza …

 Perché accade, c’entra qualcosa la mia coscienza?

DUE PORTE

Non c’è alcun problema. Ciascuno ha queste due parti, è la sindrome del maschile e del femminile: una metà di te è uomo e l’altra metà donna. Deve essere così perché una metà proviene da tuo padre e l’altra da tua madre; pertanto tu sei il prodotto di due tipi diversi di persone, due psicologie diverse. Naturalmente essi hanno generato due lati in te: quello vulnerabile, affettuoso, fiducioso: questo è il femminile. E quello forte, competitivo, efficiente: questo è il tuo maschile. Quando esci di casa, per entrare nel mondo competitivo, indossi automaticamente la maschera d’acciaio, quella più dura. Il problema si pone quando cominci a pensare che questa dialettica in te non dovrebbe esistere … ma se invece comprendi che questa dialettica è necessaria per la sopravvivenza, ne guadagna l’efficienza. Si tratta di aspetti complementari, è la doppia natura, in ognuno presente … non c’è d’averne paura, bisogna conviverci, eternamente … Entrambe le cose sono necessarie, come il giorno e la notte, la vita e la morte … Sono le due porte d’accesso al testimone … il vero Te stesso, in quanto terzo elemento. È questo, semplicemente il cambiamento che accade in chi trascende la dualità … ma non l’ha compreso chi, ancora, s’è smarrito dietro il concetto di trinità … >>

Fonte: “Osho – Tu sei il mondo” – © 1998 ristampa 2008 Ed. Giunti Demetra (pag. 48-49, stralcio)

Annullate il vostro dualismo e sarete salvi

… <<Quante volte una persona vi parla di qualcosa che conoscete, o che credete di conoscere, o che non conoscete affatto? Quante volte la interrompete per intromettervi, per parlare voi o per controbattere? Quante volte rispondete alla meno peggio per mostrare o difendere le vostre opinioni, la vostra cultura o mancanza di cultura? Non appena sorge il BISOGNO di reagire, l’IMPULSO di parlare, che sono i sintomi dell’attaccamento, vuol dire che vi siete identificati con qualcosa e che state sprofondando nel dualismo. Allora vi coinvolgete e perdete la pace. Voi avete sempre BISOGNO di mettere sul trono le vostre parole, la vostra mente. Ma solo l’amore è da incoronare e da mettere sul trono. Esso viene sempre spodestato dalle parole. Le parole non servono, sono vuote! Le parole non portano la gioia, a meno che non siano d’incoraggiamento e di bontà per portare un aiuto a chi soffre. Le parole creano sempre malintesi e tradiscono tutte le intenzioni, perché ognuno le può interpretare solamente secondo il proprio modo di vedere il mondo, in base alle proprie conoscenze ed alla propria evoluzione.

Ego, attaccamento, dualismo, rappresentano il BISOGNO DI PROIETTARE i vostri desideri sempre, in ogni momento, e di attaccarvi ad essi. I pensieri, se vi attaccate ad essi, sono veicoli di sofferenza. Sono come i fari abbaglianti di un’auto impazzita che corre nel buio della notte. Se prestate attenzione e se vi attaccate a quei fari ne verrete abbagliati, e se rimanete su quella strada, ne sarete travolti.>> …

 Fonte: http://www.yogavitale.org/cap_5.html